他在湖南师大只待了短短的三年，1998年到2000年，却掀起了一场思想的飓风，仅创办哲学与现实沙龙一项就可以说空前绝后，从96级到99级，各个院系几乎都有学生参加，每次讨论活动，几百人的阶梯教室都被挤爆了，所讨论的话题“从女生宿舍的栅栏应不应开打开”、“大学生应不应该逃课”等引发了激烈讨论，在看似简单的问题下面其实隐含了并不简单的思考。沙龙的报纸一印就是数百份，在各个院系和各个宿舍广为流传，可以说，深入其中的人们，思维每天都在爆炸，血脉每天都在贲张。思考并关注现实就是这个沙龙最大的特点，但也正因为此，引发了校外诸多关注，在与校方多次交涉之后，结论是这个沙龙以某一课题的开始而开始，以这一课题的结束而结束。之后，大家重新创办了《追日》报纸，再之后走出校门，走向了广为广阔的天地。

1998年下半学期，我正是大二，因《哲学与现实》报纸而成为沙龙人，从此一发不可收拾，记住这些名字吧：研究生刘湘波、邓林华、沈友军、李风华、张林、金环宇等， 96级的莫宏雨、贺泉源、田彦红、周昌勇、胡正华、廖勇志、刘亚南、李黎明，97级的顾琦、田向荣、李安、刘春梅，98级的黄晓蕾、江敏、桂灵、邓屿涛、黄伟、曾相文，99级的有黄添斌、蔡欣、吕岩、杨骐文、谭新……

我一直在网上关注刘湘波的消息，他说的一句话“望着农民，我在想怎么办？”在刺痛着我。大家为生活而忙碌，为五斗米和几平方而奋斗，为娱乐包围和消解。更可悲的是，在整体结构上，资源分配总是向着马太效应的方向前进。

三十年至今，成绩确实斐然，然而国人的字典里每每找不到幸福感和自豪感，更多的是焦虑和不安。直至今天，我们不能为物质世界的供应过剩而自豪，除了地沟油、三聚氰胺，我们还收获了不可逆转的空气、水和粮食污染；我们不能为纸上财富的日益膨胀而自豪，货币泛滥没有终了，谁也不知道自己最终的筹码；我们不能为城市的林立建筑自豪，城市见物不见人，已经不适合人类居住；我们不能为农村的田园生活自豪，田地荒芜、骨肉分离，精神家园流离失所……

相对于物质世界的贫乏和迅速贬值，精神世界的贫乏则是更加深度的贫乏。蒋廷黻在《中国近代史》将中国近代概括为不能完成现代化的悲剧，譬如鸦片战争之失败，根源是“我们的军器和军队是中古的军队，我们的政府是中古的政府，我们的人民，连士大夫阶级在内，是中古的人民。”如果今天贸然说我们已经完成了现代化，恐怕是夜郎自大。现代化关键不仅在于器物，更重要的是现代制度和现代精神，要拿到世界文明的天平上去衡量斤两。我们穿上了西装，坐上了汽车，说上了洋文，喝上了红酒，却曳着猴子尾巴而不自知。总理说，企业家身体里面应该流着道德的血液，其实每个人的身体里面都应该流着道德的血液，这是个美好的愿望。多少仁人志士苦苦求索，寻求这一时代最大的公约数。刘湘波所作的工作就是力图自下而上努力去改变社会。他是乐观的，付诸苦苦求索，付诸努力实践，从不懈怠，从不后退。

鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”刘湘波可谓中国的脊梁，他是一个纯净的理想主义者和勇猛的实践主义者，他执着的追求和无私奉献精神更是让人唏嘘！

    湘波已经乘理想而去，而我们还将继续日复一日地活着，但是那从猿到人的事业尚需多少时日呢？湘波已经开辟了一条道路，许多人将继续前进，而更多的人将从不同的道路，向着共同的目标前进，“这是历史的洪流，不可阻挡！”不管永远有多远，我们都将奋勇前进，因为远方春雷滚滚！

我们永远怀念您，湘波，可亲可敬的朋友、兄弟和师长！